Cuidado com estranhos

[Compare o trecho abaixo, do "Hino homérico a Afrodite", com a passagem da súplica de Odisseu a Nausícaa em Odisseia 6:]

Eis que lançou-lhe no ânimo doce desejo por Anquises,
ele que então, nos cumes montanhosos do Ida muita-fonte,
pastoreava gado, de corpo semelhante a imortais.
Por isso, claro, ao vê-lo, Afrodite ama-sorriso
enamorou-se, e terrivelmente tomou seu juízo o desejo.

A Chipre tendo ido, no templo fragrante entrou
em Pafos; lá tinha santuário e altar fragrante.
Lá , após entrar, trancou as portas resplandescentes,
e lá as Cárites banharam-na e untaram com óleo
imortal, o que cobre os deuses sempre vivos,
imortal para bodas, que por ela foi perfumado.

Muito bem vestida no corpo com belas vestes,
com ouro adornada, Afrodite ama-sorriso
apressou-se rumo a Troia, após deixar a perfumada Chipre,
alto, em meio às nuvens, rápido efetuando o trajeto.
E alcançou o Ida muita-fonte, mãe de feras,
e foi logo à quinta através da montanha; estes atrás dela,
mexendo o rabo, lobos cinza, leões de olhar cobiçoso,
ursos, velozes leopardos, nunca saciados com gamos,
lançaram-se. Ela, vendo, no íntimo deleitou-se, no ânimo,
nos seus peitos lançou desejo, e eles todos juntos
em pares deitaram-se nas tocas umbrosas.

Ela própria à cabana bem construída chegou;
a este achou na quinta deixado sozinho, longe dos outros,
o herói Anquises, cuja beleza provinha dos deuses.
Os outros juntos seguiam o gado pelos pastos forraginosos,
todos, e ele, na quinta deixado sozinho, longe dos outros,
caminhava pra lá e pra cá, tocando lira penetrante.
E postou-se diante dele a filha de Zeus, Afrodite,
à virgem indomada semelhante em altura e aparência,
para que não temesse ao percebê-la com os olhos.

E Anquises, vendo-a, avaliou e pasmou-se
com aparência, altura e vestes lustrosas.
Pois vestia peplo mais brilhante que a luz do fogo,
usava braceletes recurvos e brincos brilhantes,
colares em volta do pescoço macio, magníficos, havia,
belos, dourados, bem ornados; como a lua
em volta do peito macio refulgia, assombro à visão.

E atração pegou Anquises, e diante dela falou-lhe:
"Salve, senhora, seja que ditosa fores e nessa casa chegas,
Ártemis, Leto, dourada Afrodite,
Têmis bem-nascida, Atena olhos-de-coruja,
ou, talvez uma Graça, aqui vieste – elas que dos deuses
todos são companheiras e imortais se denomina,
ou um ninfa, elas que belos bosques habitam,
ou uma das ninfas que esse belo monte ocupam,
fontes de rios e campos forrageiros.

Para ti eu no cimo, em local todo visível,
um altar edificarei e te farei belos sacrifícios
em cada estação apropriada; e tu, com ânimo bondoso,
dá que eu seja proeminente varão entre os troianos,
torne meu rebento vicejante no futuro, e a mim mesmo,
viver muito e bem, ver a luz do sol,
afortunado entre as gentes, e alcançar o umbral da velhice."

E a ele então respondia a filha de Zeus, Afrodite:
"Anquises, mais majestoso dos homens na terra nascidos,
não sou um deus – por que me comparas a imortais? –,
mas sou uma mortal, e mulher me gerou como mãe.
Otreu é meu pai, nome famoso, se acaso ouviste,
que toda a bem fortificada Frígia rege.
A vossa língua e a nossa conheço ao claro:
ama troiana me amamentou em casa e, todo o tempo,
criança miúda, criou, pois me levou de minha mãe –
assim, vê, também vossa língua conheço bem.

Agora raptou-me o matador-de-serpente bastão-dourado,
do coro de Ártemis roca-dourada, a barulhenta.
Muitas jovens esposas e virgens rende-gado
brincavam, e grupo infindo circundava-nos como coroa;
de lá raptou-me o matador-de-serpente bastão-dourado,
muitos campos dos homens mortais cobriu levando-me,
muita não dividida e não cultivada, onde feras
crudívoras zanzam pelas tocas umbrosas,
e pensava com os pés não tocar a terra brota-grão.

Disse-me que, junto ao leito de Anquises, seria chamada
lídima esposa e, para ti, filhos radiantes geraria
Mas depois que apontou e indicou, ele de volta,
rumo aos imortais, partiu, poderoso matador-de-serpente;
mas eu alcancei-te, e para mim é imperiosa a necessidade.
Pois me jogo a teus joelhos, por Zeus e teus genitores
nobres: vis não teriam alguém de tal jaez gerado;
indomada e inexperiente no amor, a mim leva
e mostra ao teu pai e mãe, versada em dedicação,
e aos teus irmãos, que nasceram do mesmo lugar:
para eles não serei nora ultrajante...

Não é Lolita: sedução na Odisseia e em Arquíloco 196a W

Escolhi a passagem homérica abaixo para pensar o fragmento de Arquíloco; nota Bruno Gentili que o estilo cômico-sério do autor de jambos pode ser posto em paralelo com a narrativa épica. Trata-se do encontro entre o náufrago Odisseu e a jovem Nausícaa no canto 6 da Odisseia (minha tradução da Odisseia ainda continua inédita):

Mas após deleitar-se com comida, as escravas e ela,

com a bola brincavam, tendo as fitas soltado,

e entre elas Nausícaa alvos-braços dirigia a música.

Ela é como Ártemis indo pelos montes, a verte-setas,

ou pelo mui elevado Taigeto ou pelo Erimanto,

deleitando-se com javalis e corças velozes.

Com ela as ninfas, filhas de Zeus porta-égide,

campestres, brincam, e alegra-se o juízo de Leto;

acima de todas, aquela mantém cabeça e fronte,

é fácil de reconhecer-se, e todas são belas –

assim, entre as criadas, sobressaía a virgem indomada.

Mas quando ia de novo para casa retornar,

após jungir as mulas e dobrar as belas vestes,

nisso teve outra ideia a deusa, Atena olhos-de-coruja:

Odisseu despertaria e veria a jovem de bela face

para que ela à cidade dos varões feácios o guiasse.

A bola então lançou para a criada a rainha;

a criada ela errou, e em fundo remoinho caiu.

Elas soltaram alto grito, e ele despertou, o divino Odisseu.

Sentando-se, revolvia no juízo e no ânimo:

"Ai de mim, a terra de que mortais dessa vez atinjo?

Serão eles desmedidos, selvagens e não civilizados,

ou hospitaleiros, com mente que teme o deus?

É como se me envolvesse feminina gritaria de jovens,

de ninfas, que habitam escarpados cumes de montes,

fontes de rios e campos forrageiros;

talvez esteja perto de homens com voz humana.

Pois bem, eu mesmo vou verificar e ver."

Isso dito, dos arbustos emergiu o divino Odisseu,

e do bosque cerrado quebrou, com mão encorpada, ramo

folheado, para no corpo proteger as vergonhas de homem.

Foi como leão da montanha, confiante na bravura,

que vem castigado por chuva, vento, e seus olhos

faíscam. Mas ele vai para o meio de bois e ovelhas

ou atrás de corças selvagens; ordena-lhe o estômago

que, para testar as ovelhas, vá a uma casa protetora –

assim ia Odisseu às jovens belas-tranças

unir-se, embora nu: a necessidade o atingiu.

Aterrorizante pareceu a elas, enfeado pela salsugem,

e abalaram, uma para cada lado nas praias salientes.

Só a filha de Alcínoo ficou, pois nela Atena

coragem no peito pôs e tirou o medo dos membros.

Parada, encarou-o; ele, Odisseu, cogitou

se, tocando os joelhos, suplicaria à jovem de bela face

ou assim mesmo, de longe, com palavras amáveis

suplicaria que mostrasse a cidade e desse-lhe roupas.

Pareceu-lhe, ao refletir, ser mais vantajoso assim,

de longe suplicar com palavras amáveis,

para a jovem não se enraivecer, tocada nos joelhos.

De pronto amável e vantajoso discurso lhe disse:

"Imploro-te, senhora; és uma deusa ou mortal?

Se és deusa, uma dos que do largo páramo dispõem,

eu a ti a Ártemis, a filha do grande Zeus,

em aparência, altura e físico próxima, comparo;

se és um mortal dos que moram sobre a terra,

três vezes ditosos são teu pai e a senhora tua mãe,

três vezes ditosos os irmãos; muito o ânimo deles,

sempre com gáudio, rejubila por tua causa,

ao mirarem tal broto dirigir-se à pista de dança.

Será no coração, de longe, o mais ditoso de todos

quem prevalecer com dádivas e para casa te conduzir.

Nunca vi mortal assim com meus olhos, 160

homem nem mulher, e reverência me toma ao mirar-te.

Sim, em Delos, certa vez, junto ao altar de Apolo, um tal

rebento de palmeira, jovem e ascendente, percebi;

pois fui também até lá, e grande tropa seguia-me

na jornada na qual muitas agruras me atingiriam –

assim como, ao vê-lo, assombrei-me no ânimo

muito tempo, pois nunca ascendeu tal tronco da terra,

a ti, mulher, admiro, assombro-me e temo terrivelmente

nos joelhos tocar-te; e cruel aflição me atinge.

Ontem, no vigésimo dia, escapei do mar vinoso;

até então sempre me levavam onda e ventosas rajadas

desde a ilha de Ogígia. Agora a divindade me expeliu,

para que também aqui eu sofra um mal; vê, não creio

que parará, mas deuses, antes, muitos ainda completarão.

Tem piedade, senhora; de ti, após muitos males padecer,

aproximei-me por primeiro; não conheço nenhum outro

homem dos que dessa cidade e terra dispõem.

A cidade mostra e dê-me trapos para recobrir-me,

se trouxeste um saco de roupas ao vires para cá.

Que os deuses te dêem tudo que em teu juízo desejas,

marido e casa, e te presenteiem com concórdia

distinta; de fato, nada é mais forte e melhor que isto,

quando, em concórdia nas ideias, dominam a casa

marido e mulher: há muitas agonias a inimigos

e alegrias a amigos, e daqueles é máxima a reputação."

Para uma tradução do 196a, cf. o livro Um bestiário arcaico de Paula Corrêa ou o artigo de Nely Pessanha, "O discurso amoroso de Arquíloco". Classica 5/6 (1993): 167-71